فيه لما وقع في القرآن الكريم من الأمثال ، وألحق بها الدواوين الإسلامية ، ثم أمثال العامة ، ثم أمثال المتنبي وأبي تمام ؛ 5 - صحاح المدائح ، وهو - أيضا - من الكتب المفقودة ، وهو عبارة عن ديوان شعر في مدح النبي وأهل بيته ، ومدح الخلفاء الراشدين ، وقد خصص المؤلف بعض قصائده لوصف بلاغة القرآن وبديع أسلوبه [ مقدمة تحقيق بديع القرآن ] ؛ 6 - الكاملة في تأويل « تلك عشرة كاملة » ، وقد ذكر ابن أبي الإصبع في « بديع القرآن » محتوى هذا الكتاب الذي تناول فيه تفسير بعض الآيات القرآنية التي تحتوي على أشكال بديعية ، كما تناول الكلام عن الأفلاك والنجوم والأنواء ونزول الغيث ، ومقدماته من الرعد والبرق والرياح ؛ 7 - الشافية في علم القافية ، وقد استخلص الدكتور شرف مضمون الكتاب من عنوانه « ابن أبي الإصبع بين علماء البلاغة » فهو دراسة علمية في العروض والقوافي ؛ 8 - الميزان في الترجيح بين كلام قدامة وخصومه ، وقد أوضح المؤلف في تحرير التحبير أن هذه الدراسة تتناول ما يلزم في تأليف الشعر والنثر ؛ 9 - وصية ابن أبي الإصبع للكتاب والقراء ، وقد ذكر المؤلف في تحرير التحبير أن هذه الوصية تحرير لوصية أبي تمام للبحتري ، وإيضاح ما أشكل منها ، وإضافة ما تحتاجه لتكتمل الفائدة منها . المصادر والمراجع الصنعاني ، محمد بن صالح ، مسالك الأبصار ، 6 / 230 ؛ ابن شاكر الكتبي ، عيون التواريخ ، 20 / 73 - 75 ؛ السيوطي ، حسن المحاضرة ، 1 / 327 ؛ ابن تغري بردي ، النجوم الزاهرة ، 7 / 37 ؛ م . ن . المنهل الصافي ، 3 / 405 ؛ خليفة ، حاجي ، كشف الظنون ، 1 / 188 ؛ الكتبي ، ابن شاكر ، فوات الوفيات ، 1 / 374 ؛ ابن العماد الحنبلي ، شذرات الذهب ، 5 / 265 ؛ العباسي ، عبد الرحيم بن أحمد ، معاهد التنصيص ، 4 / 265 ؛ الزركلي ، الأعلام ، 1986 ؛ حنفي شرف ، ابن أبي الإصبع بين علماء البلاغة [ المقدمة ] . د محمد عبد المطلب مصطفى جامعة القاهرة الإصبعي البحراني ، أحمد بن سليمان ( حيّا في 1117 ه / 1705 م ) أحمد بن سليمان بن علي بن أبي ظبية الإصبعي الشاخوري ، ولد في البحرين ، وتلقى علومه على يد والده الذي كان عالما وفقيها معروفا في البلاد ، ومن شيوخه سليمان بن عبد الله الماحوزي ( ت 1121 ه / 1709 م ) . والأخبار عن مراحل حياته وتلقيه العلمي شحيحة .